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mwcgmwcwNagual o mwdamwdqNahual ("ciò che si nasconde", "mwdgmaschera", "travestimento" o "mwdwoccultamento") è un termine usato nelle mitologie mweamesoamericane per indicare uno mweqspirito protettivo personale, simile all'mwegangelo custode od un mwewalter ego.cite-ref-harner-1-0[1]

Gli mwgqAztechi e i mwggMaya credevano che potesse apparire in forma mwgwanimale o mwhavegetale, e fosse così strettamente legato a un essere umano che la morte o il ferimento dell'uno colpissero sempre entrambi.cite-ref-icach-2-0[2] Anche alle mwiqdivinità veniva attribuito un mwignagual: ad esempio, si dice che il mwiwcolibrì fosse il mwjanagual del mwjqHuitzilopochtli, e il mwjgserpente piumato del mwjwQuetzalcoatl.cite-ref-icach-2-1[2]

Per estensione, la parola mwlqnagual indicava anche lo mwlgstregone-mwlwsciamano in grado di assumerne le sembianze.cite-ref-harner-1-1[1] Si tratta di un concetto complementare a quello di mwnamwnqtonal, con cui gli antropologi l'hanno spesso confuso, perché entrambi i principi potevano essere rappresentati da uno mwngspirito animale.cite-ref-harner-1-2[1]

• Storia del termine

• Tradizione mitologica

• Altri usi del termine

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Questa figura mitologica catturò talmente l'immaginazione dei governanti mwuwcoloniali spagnoli che mwvaBrasseur de Bourbourg (1859) e Brinton (1894) la considerarono molto più di un tradizionale mwvgmito indigeno pagano sopravvissuto in maniera frammentaria fino alla loro epoca, mescolatosi con influenze cristiane. Lo designarono come mwvwNagualismo, riconoscedogli un carattere di organizzazione segreta, basata su rituali occulti, piuttosto duratura e presumibilmente molto diffusa, i cui membri potevano provenire da contesti culturali e linguistici anche diversi tra loro.cite-ref-icach-2-2[2]cite-ref-kubik-4-0[4]

La parola mwyqnagual doveva assumere in effetti un ampio spettro di significati tra le diverse tribù dell'mwygAmerica centrale a causa della disintegrazione e della migrazione azteca. Uno dei significati più adottati nella traduzione mwywinglese era mwzaThe Transforming Witch, lo «mwzqstregone che si trasforma», ed era usato per individui ritenuti capaci di mwzgmetamorfosi.cite-ref-5[5] Un altro significato era lo spirito o mwawtotem guardiano personale.cite-ref-kubik-4-1[4]

A differenza però del mwcqtonal che è mwcgindividuale, il mwcwnagual esula dalla personalità per abbracciare un senso di totalità e di mistero sconfinato,cite-ref-harner-1-3[1] in cui è in grado di penetrare soltanto lo mweasciamano.cite-ref-6[6]

A seconda del giorno di nascita dell'antico mwfwcalendario divinatorio, ogni persona riceve un differente nahual. I genitori possono privare il figlio della sua custodia fino a che lui maturi abbastanza per usarne la conoscenza in un modo responsabile. Questo per il fatto che la presenza dell'animale può influire sulle caratteristiche del bambino. Per esempio, un toro è forte, quindi se il nahual di un bambino è un toro lui potrebbe usarlo in maniera irresponsabile per trarne vantaggio, agendo in modo da prendere ciò che vuole.

In generale gli individui non rivelano alle altre persone i propri nahual, a meno che con costoro non abbiano una stretta relazione.

Nei libri dello scrittore mwgwCarlos Castaneda il termine viene usato anche per descrivere una persona con poteri "occulti" (poteri "nahual"), che è capace di guidare gli altri verso nuove aree della mwhapercezione, e viene quindi considerato come un benefattore degli mwhqiniziati, una sorta di mwhgguida verso la libertà totale. Un tale maestro sarebbe infatti dotato di un potente organismo energetico.cite-ref-7[7] «Questo fa di un nagual, che può essere sia un uomo sia una donna, un condottiero nato per guidare altri mwiwstregoni».cite-ref-8[8]

Più in generale, secondo lo scrittore, il mwkqNagual è contrapposto al mwkgmwkwTonal, inteso come tutto ciò che può essere esplicato e compreso dalla mwlaragione: in definitiva il mwlqNagual è una realtà che trascende la comprensione puramente intellettuale e di cui si può solo essere testimoni.cite-ref-castaneda-9-0[9]

Nel sistema di pensiero di Carlos Castaneda, il concetto di mwmwNagual rappresenta la colonna portante di una cosmologia che distingue drasticamente tra ciò che è percepibile dall'intelletto e ciò che è l'essenza pura dell'universo. cite-ref-0-10-0[10] cite-ref-1-11-0[11]

1. La dualità: Tonal e Nagual

Per comprendere il Nagual, è necessario contrapporlo al mwpgTonal. Don Juan Matus, il mentore di Castaneda, descrive il Tonal come l'isola in cui si svolge la nostra vita quotidiana: è il mondo degli oggetti, del linguaggio, dei concetti e dell'ordine sociale. Il Tonal è tutto ciò che ha un nome e che la nostra ragione può organizzare.

Il mwqaNagual, al contrario, è la parte di noi e dell'universo che non potrà mai essere compresa dal pensiero logico. È l'indescrivibile, l'innominabile e l'infinito che circonda l'isola del Tonal. Non è Dio, né il paradiso, ma l'energia pura e informe da cui tutto scaturisce. cite-ref-2-12-0[12]

2. Il Nagual come "Potere" ed Energiacite-ref-3-13-0[13]cite-ref-4-14-0[14]

Mentre il Tonal è il regno del "testimone" (la mente che osserva e giudica), il Nagual è il regno dell'mwtwazione e della volontà profonda. Nelle opere di Castaneda, entrare nel Nagual significa accedere a stati di coscienza non ordinaria dove le leggi della fisica classica e della logica non si applicano più. È l'esperienza diretta dell'energia così come fluisce nell'universo, priva delle interpretazioni umane.

3. Il Nagual come Guida (Il Leader)

In un’accezione più pragmatica all’interno dei libri, il termine "Nagual" identifica anche l'individuo che funge da guida in un gruppo di sciamani. Il mwugNagual-uomo (o donna) possiede una configurazione energetica particolare — spesso descritta come un "uovo luminoso" con un compartimento extra di energia — che gli permette di fungere da tramite tra il mondo ordinario e l'ignoto, guidando gli apprendisti nel passaggio tra i due mondi .

4. L'obiettivo dello Sciamano: L'equilibrio

L'insegnamento di Don Juan non mira all'annullamento del Tonal in favore del Nagual. Al contrario, l'obiettivo del "guerriero" è raggiungere un equilibrio:

• Un Tonal troppo forte rende l'uomo rigido e ottuso.

• Un Tonal troppo debole (o un ingresso prematuro nel Nagual) porta alla follia o alla morte.

La vera maestria consiste nel pulire il proprio Tonal affinché sia "giusto" e "libero", permettendo così alla percezione di spaziare nel Nagual senza perdere la propria integrità .

In sintesi, per Castaneda il Nagual è la mwwgrealtà ultima. È l'abisso creativo e l'energia silente che sottostà alla superficie della vita comune. Accedere al Nagual significa abbattere la barriera dei nomi e delle forme per "vedere" la realtà nella sua essenza vibratoria, un'esperienza che rimane, per definizione, oltre le parole. cite-ref-0-10-1[10] cite-ref-1-11-1[11]

Per Carlos Castaneda, il mwzaNagual è l'mwzqenergia pura, l'ignoto, il vuoto creativo che non può essere definito, contrapposto al Tonal (il mondo conosciuto e razionale), rappresentando la realtà non ordinaria e la totalità ineffabile che circonda l'isola del conosciuto; è la dimensione energetica degli sciamani, uno spirito guida o doppio che libera l'essere umano, e il cui accesso richiede l'impeccabilità e la capacità di percepire il mondo come energia pura per espandere la consapevolezza oltre i limiti del Tonal. cite-ref-0-10-2[10] cite-ref-3-13-1[13] cite-ref-4-14-1[14]

mw2wDefinizione e caratteristiche cite-ref-0-10-3[10] cite-ref-1-11-2[11] cite-ref-3-13-2[13]

• mw6gRealtà mw6wnon ordinaria: È ciò che sta al di là della nostra percezione quotidiana, l'inesplicabile e l'inconoscibile che rende possibile l'esistenza del conosciuto (il Tonal).

• mw7qEnergia mw7gpura: Non ha forma, nome, né limiti; è l'energia grezza dell'universo che gli sciamani imparano a percepire e manipolare.

• mw8aSpirito mw8qguida/Doppio: È un "doppio" invisibile, un'entità energetica che accompagna e trasforma l'essere umano, liberando il potenziale nascosto.

• mw8wVuoto mw9acreativo: È lo spazio vuoto e illimitato che permette alla "forma" (il Tonal) di esistere, una fonte di potere personale e di libertà.

mw9gIl rapporto con il Tonal cite-ref-2-12-1[12]

• mw-qTonal: L'isola del conosciuto, che include nomi, storie, linguaggio, categorie e tutto ciò che possiamo razionalizzare e nominare.

• mw-wNagual: Il mare sconfinato che circonda l'isola del Tonal. Non può essere raggiunto o descritto razionalmente, altrimenti viene respinto nel Tonal.

• mwaqeIl mwaqiconflitto: Un Tonal troppo forte, legato alla rigidità della ragione, impedisce al Nagual di fluire e di essere percepito. La crescita spirituale avviene bilanciando questi due aspetti.

mwaqqIl ruolo del Nagual nella pratica sciamanica cite-ref-4-14-2[14]

• mwaqsAccumulo mwaqwdi potere: L'obiettivo è accumulare potere personale attraverso la vita da "guerriero" e l'impeccabilità, per accedere al Nagual e riguadagnare la libertà.

• mwaq4Sogno mwaq8e silenzio: Pratiche come la Tensegrity (Passi Magici) e l'arte del "sognare" sono strumenti per sintonizzare il corpo energetico e risvegliare la consapevolezza del Nagual.

• mware"Essere mwariimpeccabile": È lo stato d'animo ottimale per un guerriero, che permette di allinearsi con il Nagual e di agire senza attaccamenti, aprendo la strada alla conoscenza.

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• mwaasCarlos Castaneda, mwaawViaggio a Xitlan (1972), trad. it. di Giusi Signori, Milano, BUR Rizzoli, ISBN 978-8817054652

• mwabeAlebrije

• mwabmAngelo custode

• mwabuGuida spirituale

• mwabcMitologia azteca

• mwabkMitologia maya

• mwabsNahua

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• citerefbritannica-com(EN) nagual, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• mwacq Nagualismo e sciamanesimo tolteco, su YouTube.